Unión de hecho en el Perú

Abstract

La investigación en el presente Trabajo es para tratar de equiparar las ventajas y desventajas que existe entre el Matrimonio y la unión de Hecho. Ya que el matrimonio es importante en toda familia y es el centro de esta y las demás Instituciones que integran el Derecho. Se informará sobre las dos y así cada persona decidirá cuál sería la opción para elegir. En Perú, el sirvinacuy tiene mucha antigüedad es decir primero conviven y luego si se adaptan a este modo de convivencia, se adelantaron muchos siglos y es similar a las parejas de hecho de hoy en día. Como se puede observar, el papel de la mujer en la familia, como uno de los aspectos más antiguo en la sociedad. El modelo matrimonial señala a las parejas no casadas de una actitud ambivalente, con cierto grado. Para el antiguo derecho codificado la mujer tenía el rol o un protagonismo limitado a cuatro paredes. O sea que la mujer nacía, crecía y vivía para obedecer prácticamente al marido, no tenía mayor educación y era el consorte quien trabajaba y sostenía el hogar. El Matrimonio siendo una Institución natural, se debe entender que tiene como basamento la perpetuación de la especie humana, por eso y para que se materialice debe estar acorde con las leyes. Ha debido pasar más de 30 años desde que se promulgo el Código Civil para que el legislador, asimismo, todas las Cortes y el Tribunal Constitucional, dieran un golpe de timón a la magra regulación de la unión de hecho por obra de aquel código. A mi parecer ha pasado muchísimo tiempo para mejorar en parte la situación de las parejas de concubinos.

Es bueno indicar que en la práctica conyugal existen más uniones de hecho que matrimonios. Nuestro ordenamiento peruano le pone ciertos matices donde se pone de relieve principalmente la edad de los contribuyentes como un requisito de fondo. La figura del concubinato data de muchos siglos atrás, en la era incaica, (el sirvinacuy) son las costumbres que ha imperado y determinado que nuestras legisladores y leyes cambien y se modernicen en bien de la sociedad. Cada día va en aumento la figura de no contraer matrimonio y por esa razón la pareja de hecho surge como alternativa.

The research in the present Work is to try to equate the advantages and disadvantages that exist between Marriage and the de Facto Union. Since the matrimonio is important in every family and is the center of this and the other Institutions that make up the Law. Both will be informed and so each person will decide which would be the option to choose. In Peru, the sirvinacuy is very old, that is, first they live together and then if they adapt to this mode of coexistence, they were advanced many centuries and it is similar to the de facto couples of today. As can be seen, the role of women in the family, as one of the oldest aspects in society. The marriage model points to unmarried couples with an ambivalent attitude, to some degree. For the old codified law the woman had the role or a protagonism limited to four walls. That is, the woman was born, grew up and lived to practically obey the husband, she had no greater education and it was the consort who worked and supported the home. Marriage being a natural Institution, it must be understood that it has as its foundation the perpetuation of the human species, for that reason and for it to materialize it must be in accordance with the laws.

It has taken more than 30 years since the Civil Code was promulgated so that the legislator, likewise, all the Courts and the Constitutional Court, gave a rudder blow to the meager regulation of the de facto union by the work of that code. In my opinion, it has taken a long time to improve in part the situation of couples of concubines. It is good to point out that in conjugal practice there are more de facto unions than marriages. Our Peruvian system puts certain nuances where the age of taxpayers is mainly highlighted as a fundamental requirement. The figure of the concubinage dates from many centuries ago, in the Inca era, (the sirvinacuy) are the customs that have prevailed and determined that our legislators and laws change and modernize for the good of society. Every day the figure of not getting married is increasing and for that reason the de facto couple arises as an alternative.